LE PLAISIR COMME VOIE D'ÉVEIL ?
Jean Dupuche, PhD et Fabrice Blée, PhD
Janvier – avril 2023
DESCRIPTION
Dans les religions, le plaisir est souvent considéré comme un obstacle à l’éveil ou à une vie en Dieu. Les activités ascétiques ou disciplines de privation ne font pas bon ménage avec le fait de répondre à ses désirs.
Pourtant, le plaisir est constitutif de la nature humaine ; il fait partie d’une vie équilibrée, individuelle et sociale. De plus, la société de consommation nous apprend que le bonheur réside dans les plaisirs qui sont souvent le marqueur de notre richesse. Les plus pauvres admirent les plus riches pour les plaisirs qu’ils ne pourront jamais se payer. Cela est vrai aussi dans bien des cercles spirituels où l’éveil rime avec bien-être. Cela peut aller jusqu’à promouvoir le plaisir sexuel comme le lieu de toutes les réalisations.
Or, même si nous vivons dans une société du plaisir, peu réceptive à la vision des religions, force est de constater que la confusion et la dépression ne cessent d’y augmenter. Le plaisir ne conduit pas nécessairement au bonheur.
Sans céder à des positions extrêmes, comment alors concevoir le plaisir comme porte d’accès à une plénitude qui ne soit pas éphémère, comme faisant partie prenante de notre relation au divin ?
Pour le savoir, interrogeons la grande tradition mystique chrétienne en dialogue avec les voies tantriques de l’Inde de manière à comprendre le rôle du corps, de la sexualité et des plaisirs variés dans la transformation de soi et l’éveil au transcendant.
ESPRIT DU SÉMINAIRE
Le séminaire est donné de manière à ce que le contenu délivré puisse résonner dans l'expérience de chacun et permettre d'approfondir son propre chemin de plénitude.
POURQUOI SUIVRE CE SÉMINAIRE ?
. Reconnaître à travers notre héritage religieux et historique les barrières mentales face aux plaisirs qui nous conditionnent au quotidien.
. Comprendre la nature du plaisir et son rôle dans notre société.
. Saisir sa place dans le processus d’éveil.
. Se réapproprier le plaisir comme outil de transformation personnelle.
. Démystifier l’approche tantrique.
. etc.
CONTENU
Session 1 (janvier)
● Les religions et le plaisir : refus et recherche
● Le monde moderne et le plaisir : promesses et mensonges
Session 2 (février)
● Anthropologie du plaisir : origine et destin de l’être humain
● Théologie du plaisir : la Divinité se plaît.
Session 3 (mars)
● Émerveillement et autonomie : les étapes de l’éveil aux plaisirs
● Le plaisir sexuel et l’éveil au transcendant
Session 4 (avril)
● L’éveil et l’illusion : discernement et sagesse
● Extase et amour : dépasser le soi, arriver au Soi
DATES ET HORAIRE
Le séminaire a lieu en ligne, en direct et en français de janvier à avril, à raison d’une session de trois heures par mois. Les quatre sessions se donnent le samedi.
. Samedi 21 janvier
. Samedi 18 février
. Samedi 18 mars
. Samedi 15 avril
Nous nous adressons à un public présent à travers le monde, notamment en Australie, en Amérique du nord et en Europe.
En termes de décalage horaire, le meilleur compromis est de 5 h à 8 h (heure du Costa Rica), 7 h à 10 h (heure d’Ottawa), 13 h à 16 h (France) et 21 h à 00 h (Melbourne).
MODE D’ENSEIGNEMENT
Chaque session est l’occasion d’aborder deux thèmes. Chaque thème est traité de la manière suivante :
. Présentation du premier intervenant (20 min.).
. Réaction des participants (10 min.).
. Présentation du second intervenant (20 min.).
. Réaction des participants (10 min).
. Débat entre les deux intervenants (10 min.).
. Echange général (10 min.).
. Une pause (20 min.) permet de relaxer entre les deux thèmes.
CONDITIONS POUR PARTICIPER
Ce séminaire est ouvert à toutes et à tous. Les conditions pour participer sont :
. Manifester une soif de plénitude et la volonté de l’articuler et de l’approfondir à la lumière du contenu proposé.
. S’allouer du temps pour étudier les documents proposés pour cheminer personnellement et nourrir les échanges et discussions lors des sessions.
. Accepter d’allumer sa caméra lors des sessions en ligne pour créer une dynamique de groupe.
À PROPOS DES INTERVENANTS
John Dupuche, PhD
Prêtre de l’archidiocèse de Melbourne, Australie, il est professeur adjoint à l'University of Divinity. Ses multiples conférences et publications portent sur la spiritualité du plaisir, l’autonomie du soi, le dialogue interreligieux, les rapports entre le tantrisme et le christianisme.
Il a publié notamment :
. Abhinavagupta: The Kula Ritual as elaborated in chapter 29 of the Tantrāloka, Delhi : Motilal Banarsidass, 2003.
. Chakras, foyers de conscience-énergie. Regards sur une autre expérience du corps dans l’hindouisme et le christianisme , Paris: Les Deux Océans, 2020.
. Vers un tantra chrétien ; la rencontre du christianisme et du shivaïsme du Cachemire, Paris: Les Deux Océans, 2021.
Il fait partie du Australian Catholic Council for Interreligious Dialogue of the Australian Bishops’ Conference. Il est aussi membre d’une communauté interreligieuse.
Fabrice Blée, PhD
Fabrice est professeur agrégé de théologie. Il propose cette formation à la suite de ses travaux sur le Shivaïsme du Cachemire, une voie tantrique hindoue pour laquelle le plaisir est une porte d'accès au grand éveil. Il y a là un contraste évident avec une perspective chrétienne qui met l'accent sur la souffrance et la privation. Qu'en est-il vraiment ? Fabrice a récemment publié les articles suivants en lien avec cette voie tantrique.
. « Apports et critiques des studios de yoga (pratique des asanas), à la lumière du Shivaïsme du Cachemire, pour une spiritualité chrétienne incarnée », Religions (en anglais, publication prévue en 2022)
. « La voie du désir. La mystique chrétienne en écho au système tantrique non duel du Trika (Śivaïsme du Cachemire) ». Dans : Laurent Basanese et Paolo Trianni, Religioni in Asia. Uno Sguardo contestuale, Interreligious and Intercultural Investigations 13 (Pontificia Università Gregoriana Pontificio Istituto Biblico), 2021, pp. 29-58.
Janvier – avril 2023
DESCRIPTION
Dans les religions, le plaisir est souvent considéré comme un obstacle à l’éveil ou à une vie en Dieu. Les activités ascétiques ou disciplines de privation ne font pas bon ménage avec le fait de répondre à ses désirs.
Pourtant, le plaisir est constitutif de la nature humaine ; il fait partie d’une vie équilibrée, individuelle et sociale. De plus, la société de consommation nous apprend que le bonheur réside dans les plaisirs qui sont souvent le marqueur de notre richesse. Les plus pauvres admirent les plus riches pour les plaisirs qu’ils ne pourront jamais se payer. Cela est vrai aussi dans bien des cercles spirituels où l’éveil rime avec bien-être. Cela peut aller jusqu’à promouvoir le plaisir sexuel comme le lieu de toutes les réalisations.
Or, même si nous vivons dans une société du plaisir, peu réceptive à la vision des religions, force est de constater que la confusion et la dépression ne cessent d’y augmenter. Le plaisir ne conduit pas nécessairement au bonheur.
Sans céder à des positions extrêmes, comment alors concevoir le plaisir comme porte d’accès à une plénitude qui ne soit pas éphémère, comme faisant partie prenante de notre relation au divin ?
Pour le savoir, interrogeons la grande tradition mystique chrétienne en dialogue avec les voies tantriques de l’Inde de manière à comprendre le rôle du corps, de la sexualité et des plaisirs variés dans la transformation de soi et l’éveil au transcendant.
ESPRIT DU SÉMINAIRE
Le séminaire est donné de manière à ce que le contenu délivré puisse résonner dans l'expérience de chacun et permettre d'approfondir son propre chemin de plénitude.
POURQUOI SUIVRE CE SÉMINAIRE ?
. Reconnaître à travers notre héritage religieux et historique les barrières mentales face aux plaisirs qui nous conditionnent au quotidien.
. Comprendre la nature du plaisir et son rôle dans notre société.
. Saisir sa place dans le processus d’éveil.
. Se réapproprier le plaisir comme outil de transformation personnelle.
. Démystifier l’approche tantrique.
. etc.
CONTENU
Session 1 (janvier)
● Les religions et le plaisir : refus et recherche
● Le monde moderne et le plaisir : promesses et mensonges
Session 2 (février)
● Anthropologie du plaisir : origine et destin de l’être humain
● Théologie du plaisir : la Divinité se plaît.
Session 3 (mars)
● Émerveillement et autonomie : les étapes de l’éveil aux plaisirs
● Le plaisir sexuel et l’éveil au transcendant
Session 4 (avril)
● L’éveil et l’illusion : discernement et sagesse
● Extase et amour : dépasser le soi, arriver au Soi
DATES ET HORAIRE
Le séminaire a lieu en ligne, en direct et en français de janvier à avril, à raison d’une session de trois heures par mois. Les quatre sessions se donnent le samedi.
. Samedi 21 janvier
. Samedi 18 février
. Samedi 18 mars
. Samedi 15 avril
Nous nous adressons à un public présent à travers le monde, notamment en Australie, en Amérique du nord et en Europe.
En termes de décalage horaire, le meilleur compromis est de 5 h à 8 h (heure du Costa Rica), 7 h à 10 h (heure d’Ottawa), 13 h à 16 h (France) et 21 h à 00 h (Melbourne).
MODE D’ENSEIGNEMENT
Chaque session est l’occasion d’aborder deux thèmes. Chaque thème est traité de la manière suivante :
. Présentation du premier intervenant (20 min.).
. Réaction des participants (10 min.).
. Présentation du second intervenant (20 min.).
. Réaction des participants (10 min).
. Débat entre les deux intervenants (10 min.).
. Echange général (10 min.).
. Une pause (20 min.) permet de relaxer entre les deux thèmes.
CONDITIONS POUR PARTICIPER
Ce séminaire est ouvert à toutes et à tous. Les conditions pour participer sont :
. Manifester une soif de plénitude et la volonté de l’articuler et de l’approfondir à la lumière du contenu proposé.
. S’allouer du temps pour étudier les documents proposés pour cheminer personnellement et nourrir les échanges et discussions lors des sessions.
. Accepter d’allumer sa caméra lors des sessions en ligne pour créer une dynamique de groupe.
À PROPOS DES INTERVENANTS
John Dupuche, PhD
Prêtre de l’archidiocèse de Melbourne, Australie, il est professeur adjoint à l'University of Divinity. Ses multiples conférences et publications portent sur la spiritualité du plaisir, l’autonomie du soi, le dialogue interreligieux, les rapports entre le tantrisme et le christianisme.
Il a publié notamment :
. Abhinavagupta: The Kula Ritual as elaborated in chapter 29 of the Tantrāloka, Delhi : Motilal Banarsidass, 2003.
. Chakras, foyers de conscience-énergie. Regards sur une autre expérience du corps dans l’hindouisme et le christianisme , Paris: Les Deux Océans, 2020.
. Vers un tantra chrétien ; la rencontre du christianisme et du shivaïsme du Cachemire, Paris: Les Deux Océans, 2021.
Il fait partie du Australian Catholic Council for Interreligious Dialogue of the Australian Bishops’ Conference. Il est aussi membre d’une communauté interreligieuse.
Fabrice Blée, PhD
Fabrice est professeur agrégé de théologie. Il propose cette formation à la suite de ses travaux sur le Shivaïsme du Cachemire, une voie tantrique hindoue pour laquelle le plaisir est une porte d'accès au grand éveil. Il y a là un contraste évident avec une perspective chrétienne qui met l'accent sur la souffrance et la privation. Qu'en est-il vraiment ? Fabrice a récemment publié les articles suivants en lien avec cette voie tantrique.
. « Apports et critiques des studios de yoga (pratique des asanas), à la lumière du Shivaïsme du Cachemire, pour une spiritualité chrétienne incarnée », Religions (en anglais, publication prévue en 2022)
. « La voie du désir. La mystique chrétienne en écho au système tantrique non duel du Trika (Śivaïsme du Cachemire) ». Dans : Laurent Basanese et Paolo Trianni, Religioni in Asia. Uno Sguardo contestuale, Interreligious and Intercultural Investigations 13 (Pontificia Università Gregoriana Pontificio Istituto Biblico), 2021, pp. 29-58.
COÛTS ET INSCRIPTION
Le prix pour l'ensemble du séminaire est de 330 can$ ou 250 €/US$. Obtenez 10% de réduction en vous inscrivant avant le 30 novembre.
Cela inclut:
. L'enseignement des modules (12 heures)
. Les documents écrits et audiovisuels
. L'évaluation continue
. L'accompagnement personnalisé (30 minutes incluses dans le forfait).
Il est possible de prendre des heures extras d'accompagnement privé tout au long de la formation. Contribution volontaire selon les moyens de chacun ; le tarif suggéré est de 60 can$ / heure ou 45 €/US$ / heure.
Un minimum de six inscriptions est requis pour débuter le programme. Nombre de places limité.
Nous enverrons à toute personne intéressée les conditions d'inscriptions et les modalités de paiement. Des possibilités de financement sont offertes.
Inscrivez-vous dès maintenant pour profiter du tarif préférentiel.